關(guān)于煩惱和憎惡
作者：張忠良
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親愛的家人們，讓我們一同來學(xué)習(xí)分享《稻盛和夫的哲學(xué)》（原《心法》）。
我們在學(xué)習(xí)“關(guān)于欲望”一章，感受到人生有六大煩惱“貪嗔癡疑慢見”。在生活和工作中，我們時(shí)常會(huì)不知不覺中升起煩惱。但是假如我們養(yǎng)成習(xí)慣，就人生和工作中碰到的問題，通過深思熟慮，看清楚問題的本質(zhì)，自然我們就可以放下煩惱。我們一定要明白煩惱只會(huì)消耗精力和時(shí)間，不能解決問題。經(jīng)常煩惱也會(huì)損害健康，沒有任何好處。
企業(yè)經(jīng)營有好有壞，人生的過程也會(huì)此起彼伏，有順境和逆境。如果我們養(yǎng)成了透徹思考，思考到“不需要再思考為止”，之后我們就在過程中去努力，具備“盡人事，聽天命”的態(tài)度，這是一種人生心態(tài)，自然會(huì)讓煩惱不再升起。
成功和失敗都是在磨煉我們的心志，我們更是要為失敗的結(jié)果去思考原因和過程，這種反省就能讓我們開啟智慧，獲得進(jìn)步。失敗既然已經(jīng)木已成舟，或成語中所謂的“覆水難收”，我們?yōu)榇撕蠡?、煩惱，沒有任何意義。這是我們生活和工作中應(yīng)有的心態(tài)，需要在事上磨煉中真正去領(lǐng)悟，讓生命獲得成長。
今天有二個(gè)字與大家分享，“怒”和“恕”。在劉余莉老師解讀《群書治要》中講到，“發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。我們遇到逆境，會(huì)升起煩惱，或順境時(shí)，也會(huì)升起六大煩惱。是責(zé)怪自己，還是他人，這個(gè)煩惱提升到發(fā)怒，往往犧牲的是自己。尤其是發(fā)一次脾氣就把多日修持的功德一把火燒光了。遇事不順，埋恨于心，發(fā)怒于形，都是不應(yīng)該的。
反之，我們時(shí)時(shí)修煉，把“怒”轉(zhuǎn)為“恕”，人生就會(huì)大不一樣。恕=如心=真如之心=人的本性=我和眾生是一體的關(guān)系。自然會(huì)體諒對方，或給自己也是寬恕一次，心情就不會(huì)升起煩惱。“恕”是修身的法門，圣人的恕道認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，也就是人生碰到煩惱是時(shí)時(shí)需要考慮內(nèi)求的。我們?nèi)松枰獙W(xué)會(huì)“寬仁以待，換位思考，將心比心，同體大悲，轉(zhuǎn)怒為恕”。
明代洪應(yīng)明先生在《菜根譚》一書中寫道，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這是一份寧靜的境界，自然不可能有一絲煩惱，一切變幻能坦然處之。
我們學(xué)習(xí)《六項(xiàng)精進(jìn)》，也是擺脫“煩惱”的最佳方法。
第一，如果有空去煩惱，不如去干活，付出不亞于任何人的努力。在《大學(xué)》也講，“小人閑居為不善”。一旦極度認(rèn)真拼搏于工作的當(dāng)下，自然不會(huì)升起一絲煩惱。
第二，要謙虛不要驕傲。謙虛的人，往往不會(huì)煩惱，因?yàn)樗靼谉罆?huì)消除福報(bào)。這就是“唯謙是福”的道理。
第三，要每天反省。反省同煩惱不同，反省是從迷到醒的過程。
第四，要知足，活著就要感謝。帶著時(shí)時(shí)感謝之心，自然不會(huì)有煩惱。
第五，不要老是考慮自己，而要更多地為別人著想，要具備利他之心，自然帶來的是歡喜心。
第六，不要有感性的煩惱。人生要樂觀豁達(dá)，感性地?zé)罌]有任何意義。為此，一旦有了煩惱情緒，我們就有了法寶，通過修煉《六項(xiàng)精進(jìn)》，自然可以消滅煩惱。
文章中還提到，人的消極情緒中除了煩惱之外，還有憎惡，仇恨。這是更加不應(yīng)該的，憎惡和仇恨會(huì)帶來可怕的反作用，它不僅僅會(huì)傷害到他人，也同時(shí)會(huì)傷害到自己。煩惱，厭惡，憎恨等這類情緒，也會(huì)讓人體內(nèi)分泌出某種不好的荷爾蒙，帶來不健康的因子。
為此，前面我提到，我們要學(xué)會(huì)“寬恕”他人和一切事物，人生的根本任務(wù)就是提升心性。我們中興精密家人，在感情中，碰到最糾結(jié)，最痛苦的，莫過于寬恕那些不能寬恕的人和事，每一次情緒的障礙，都是一次心靈凈化和提升的機(jī)會(huì)，要把“寬恕”二字，銘刻于心，非常重要。感恩大家！
