關于意識體和靈魂
作者：張忠良
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親愛的家人們，讓我們一同來學習分享《稻盛和夫的哲學》（原《心法》）。
稻盛老師告訴我們，“人的本性既不是善的，也不是惡的”。這個讓我思考很多，也有點迷惘。在西方的思維中，認為人的本性是惡的，來到人間是來贖罪的，耶穌等神靈就是幫助你懺悔，改過。而東方的智慧中，認為“人之初，性本善”，這個與宇宙的愛或意志相一致，是人們期望每個人都能呈現“真善美”，是在一種愿望，鼓勵和反省中，喚醒自己的良知，開啟利他之心。
同時，也是因為造物主給予人類自由，因而，我們會通過欲望形成業(yè)障（“六大煩惱”的結果），自然也會存在利己之心。
在前面學習中，生成宇宙的造物主，只是給了我們最初的意志，就是讓“萬事萬物都朝著幸福美好的方向進化發(fā)展”。這個最初的意志可以稱為“愛”。造物主以偉大的愛，包容一切，同時，造物主還給予人類的我們“自由”。但由于萬事萬物都有自由，尤其是人有自由地思考和選擇的能力，就決定了宇宙的真相是千變萬化，一切無常。
那人的本性如何理解？王陽明先生有著名的四句教“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這個理解也是很難的。
“無善無惡心之體”，就是說“心之體”是無善無惡的，與稻盛老師提出的思想一致。但心之本體的意念會產生善惡之分，我們可以理解因為自由帶來的欲望或利他的愿望所產生的結果，這就是“有善有惡意之動”。
“知善知惡是良知”告訴我們知善知惡的這一“知”是“良知”，也就是我們一般人都有天地良心，自然都知道要助人和救人的道理。
“為善去惡是格物”，就是我們的行為一定要向好的方面去做人做事，壞的事情絕對不干。“格物”就是大學講的“致知在格物”就是人不受物質世界的影響，自心不跟外物轉，甚至轉變了外物的功能，就是“境隨心轉”了。
對于我們普通人來說，我們就是需要思考，我們如何開啟自己的愛（或良知），成為愛本身。一個真正愛自己的人，才有愛的能力去愛他人。同時，我們如何把握“自由”，不要讓自由的自己升起“六大煩惱”，要在“為善去惡是格物”上下功夫。
如一時滿足自己的幸福，帶著利己之心，可能會陷入他人的不幸，把這種可能性付諸實行就是惡。在工作中，只考慮自己的方便，完成布置的任務，但沒有考慮這個任務的完成，能否帶來組織整體目標的實現，非常重要。
如我們模具部門，把模具完成了，樣品送樣也合格了，但沒有考慮到使用這副模具能否帶來生產效率提升，品質穩(wěn)定，最終實現我們確立高目標的收益。我們興鍛制造設備，不是考慮設備試裝等都是合格了，而是需要考慮客戶使用這個設備能否創(chuàng)造最大價值，能否實現15-20年持續(xù)創(chuàng)造價值，讓客戶安心。生產部門有否考慮以最少的資源，最高的效率，實現最短的交期，這些都是我們的善心需要啟動，呈現最佳的結果。
我們愛著他人，愛著客戶，自然我們人之心性的善的功能會發(fā)生效果。反之，一旦擁有自私自利作惡的心，我們的良知被蒙蔽了，一定會傷害到他人和客戶。如果我們只是把任務完成的想法，絲毫不去顧及別人的人，沒有責任性的人，在工作中作惡的可能性就會很大，如果本人沒有意識到自己在作惡，那就更可怕了。這就是人心，也是稻盛老師一直提醒我們要“提升心性”的根源，唯有提升心性，就能更好地拓展經營，拓展我們的人生。
在生活中，我們赤裸裸依本能行事，一旦自由過了頭，必然作惡。如美國最近在德州的寒冷風暴，整個電網系統(tǒng)不堪一擊，更大面積的停電，讓人們苦不難言。這都是以利益為驅使，自由過頭了，不依循自然規(guī)律，不更深入考慮百姓的幸福而帶來的結果。在一切以美國優(yōu)先的驅使下，這幾年美國很多國際政策，都存在損人利己，損人不利己等，這自然是人心的惡種子，不顧及本國的幸福和全球人們的幸福。
釋迦牟尼提倡，“要抑制本能，要抑制欲望，要懂得知足，要持戒”就是讓我們成為一個不作惡的人。并不僅抑制本能和欲望，而是要積極幫助他人，成為有助人為樂精神的人，為善的人。
正是因為人的本性帶著自由，我們可以種善的種子，也可以行使惡的種子，這就是我們修行的重要性。我們手中握有自由的人，因念頭不同，行使的方法不同，其結果就完全不同。
集團提出要構建大家族主義，要成就經營的實力主義，并確立“因愛共筑幸福家園”的方針，自然我們就需要心向一處，目標共有，并共同承擔起這一偉大的使命。我們圍繞構建“愛，真誠，和諧”的組織，自然人人需要“格物致知”，成就向善的生命品質，提升人格的高度。一旦我們樹立了這個理想，勢必在經營中，我們不會把私心放在前面，確立為公司目標作為第一的使命和責任，經營就會依據原理原則作為判斷基準，自然一定能實現高收益的路上，呈現企業(yè)使命的階段性成果。
我們人類具備思考能力，具備心智（擁有無窮的智慧寶藏），也是地球上最大價值的存在。自然要感到自豪，并承擔與之相應的責任。作為中興精密的全體家人，我們這生有緣相聚，有緣共同修行路上提升心性，并讓我們成為利益共同體，命運共同體的組織，自然我們要惜緣，惜福，惜當下。為我們的一起緣分，一起確立的大義名分的事業(yè)，要倍增信心，堅定信念，深感自豪，砥礪前行。
更是讓我們理解人的本性，學會掌控“自由”的度，在事事反省中成為覺醒之人，帶著為他人，為社會做出貢獻的天職，積極投入到每一天，追求生命的精彩和幸福。
總結今天的學習，我們超越“性本善，性本惡”的概念，人只要活著，因為具備“自由”就有作惡的充分可能性。只要抑制自己，就可以行善，讓人生的存在價值去承擔使命，為人類努力奉獻，這是人生的重大意義。
