具備均衡的人格
作者：張忠良
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大家好！今天我們學(xué)習(xí)《京瓷哲學(xué)》中“具備均衡的人格”這一條
前面我們學(xué)習(xí)了精益求精中很多自主管理和自律的思想，比如成為“漩渦中心“的人，做到“率先垂范“和把自己“逼入絕境”，對(duì)人和做事一定要“直言相諫”，工作和人生一定要“戒除私心”等，這些都是人生內(nèi)求的具體實(shí)踐的原則。
我們要踐行這些原則，就要講究邏輯并理性思考。徹底追求和探明事情的真相，是對(duì)于每一位領(lǐng)導(dǎo)人的考驗(yàn)，我們對(duì)于任何事情都需要多問(wèn)一個(gè)“為什么”這非常重要。我們追求養(yǎng)成這種習(xí)慣的同時(shí)，還需要具備另一種人格素養(yǎng)，就是與人和諧相處。對(duì)事情方方面面的處理，富有人情味，做到與任何人都能友好相處。
也就是，我們的人生和事業(yè)，要有極度認(rèn)真的態(tài)度，有卓越的分析能力和理性的行動(dòng)能力，作為領(lǐng)導(dǎo)者，除了把工作做得有聲有色，具備如科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)周密思考的同時(shí)，也需要提升人格高度，使確立的計(jì)劃和目標(biāo)，大家愿意共同去實(shí)現(xiàn)，心甘情愿，圍繞你和協(xié)助你開(kāi)展工作，甚至為你確立的目標(biāo)而赴湯蹈火的人格魅力。但這個(gè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，不是依賴(lài)KPI指標(biāo)，而是大家具備共同愿景和目標(biāo)，具備共同哲學(xué)思想，尊重并欣賞領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力，這點(diǎn)非常重要。
在京瓷發(fā)展中，稻盛和夫老師既是一個(gè)科學(xué)家、哲學(xué)家和企業(yè)家，也是一個(gè)有信仰的慈善家，充分具備了均衡的人格素養(yǎng)和人生格局，才成就了他的人生。
所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者具備“均衡的人格”非常重要。如我們需要具有深度思考的能力，理性和卓越的分析能力，確立一切具體成功的路徑和近期改善的工作。但碰到現(xiàn)實(shí)，我們不能以自己的要求而一味地要求部下，否則部下和團(tuán)隊(duì)會(huì)反感。這時(shí)候就需要個(gè)人魅力發(fā)揮作用，更多是理解現(xiàn)實(shí)，并自己具有“君親師”的領(lǐng)導(dǎo)能力，給予更多的關(guān)愛(ài)，思考成功的具體要素，并給與更具體的支持，做好教練的角色，幫助部門(mén)成功非常重要。也就是在進(jìn)入角色，參與過(guò)程中，需要用自己的人格和領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有的素養(yǎng)，去教導(dǎo)或感化團(tuán)隊(duì)，而不是一味要求下屬。
理性的思考，來(lái)自于日常養(yǎng)成的習(xí)慣，并修煉“誠(chéng)”的品德非常重要。理性思考，努力做到“至誠(chéng)”，是人生和工作的態(tài)度，也才能找回問(wèn)題的本質(zhì)，而不是隨性的判斷，帶來(lái)決策的不清晰和變化無(wú)常。我們?nèi)绻?jīng)常發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的判斷與實(shí)際不符，就充分反映我們把握問(wèn)題的能力不足，與經(jīng)營(yíng)實(shí)際脫節(jié)，這與我們的心態(tài)相關(guān)。我們需要養(yǎng)成多問(wèn)幾個(gè)“為什么？”并不斷思考和了解經(jīng)營(yíng)實(shí)際，了解我們的客戶(hù)和部下的想法等，作為領(lǐng)導(dǎo)者需要換位思考，并需要具備能真正找到問(wèn)題的能力，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣是作為部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者，尤其高層領(lǐng)導(dǎo)人需要修煉的人格素養(yǎng)。
同時(shí)，需要富有人情味，讓組織和團(tuán)隊(duì)和諧協(xié)調(diào)，又是領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的人格魅力。不管領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人能力多強(qiáng)，可以決策判斷和理性思考，能做出經(jīng)營(yíng)的正確分析，必須有團(tuán)隊(duì)和部下充分認(rèn)可，并為目標(biāo)心甘情愿，全力以赴共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心很重要。這個(gè)充分認(rèn)可和讓大家全力去完成目標(biāo)的力量，不是經(jīng)營(yíng)的判斷能力和這個(gè)方案的質(zhì)量好壞等，而是需要平時(shí)積累的個(gè)人品德和個(gè)人魅力所在。組織和部門(mén)中具有共同的使命，有一位大家都非常認(rèn)可，愿意赴湯蹈火的領(lǐng)導(dǎo)者非常重要。
我們事情的成功，一定是一個(gè)可以理性正確的判斷和富有人情味的大家庭共同努力的結(jié)果。在京瓷的文化中，即有大家族主義的，擁有對(duì)全體員工的關(guān)愛(ài)之心。同時(shí)需要有人人都是經(jīng)營(yíng)者的思想和自主管理，由下而上形成合力，圍繞使命感，讓每一位家人成為實(shí)力主義，充分理解工作的意義和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并擁有真正的幸福人生。
如果組織中領(lǐng)導(dǎo)者是大家公認(rèn)的”老好人”，這就不可能有力的開(kāi)展工作，并實(shí)現(xiàn)確立的目標(biāo)。“老好人”不具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇詰B(tài)度，也不具備讓組織豐富活躍的基因，且我認(rèn)為作為“老好人”的人，在現(xiàn)實(shí)就會(huì)是一個(gè)“老害人”的結(jié)果，最終把自己也害了。
我們?cè)诮?jīng)營(yíng)企業(yè)，投資和收購(gòu)等活動(dòng)中，一定養(yǎng)成用嚴(yán)謹(jǐn)和理性的邏輯來(lái)判斷，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)是系統(tǒng)性和全方位的決策依據(jù)，而不是單一的自己思想。在工作中，我們用理性和嚴(yán)謹(jǐn)開(kāi)展工作，也需要具備浪漫主義的色彩，讓工作的開(kāi)展過(guò)程中不單調(diào)，并充滿(mǎn)著愉悅。
稻盛老師講到：“我一旦涉及工作和研究領(lǐng)域，便是個(gè)徹頭徹尾的理性主義者，絕對(duì)不能容忍所謂的‘不可思議的現(xiàn)象’。可一旦從公司工作中抽身，我卻是各佛教和精神世界的信徒”。
這是值得我們學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，值得我和各位領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)。工作的投入和精神的豐富也是值得我們?nèi)プ非蠛托逕挼?，人生有信念非常重要。這里“不可思議的現(xiàn)象”就是與確立的目標(biāo)差異很大，因?yàn)槲覀冊(cè)谇捌诘倪^(guò)程中沒(méi)有深思熟慮，沒(méi)有謹(jǐn)慎和周密的計(jì)劃。
今天學(xué)習(xí)“具有均衡的人格”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的素質(zhì)要求，對(duì)于部門(mén)的文化都是一樣，一旦個(gè)人和組織管理能做到不偏不倚，始終保持不變的“中庸之道”，沒(méi)有不足，也沒(méi)有過(guò)度，處于一種協(xié)調(diào)，平衡的狀態(tài)非常重要。這里講的“中庸之道”我的理解是追求圍繞事物本質(zhì)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程中，呈現(xiàn)了最佳狀態(tài)。這就是我們身為領(lǐng)導(dǎo)人需要努力修煉，并做到具備均衡人格的品質(zhì)。
以上是今天的學(xué)習(xí)分享。感恩！
